あわれ南朝
一方、幕府の力はひましに安定して来ており義満の代においては、もはや南朝などは過去の遺物となっておりました。
和平成立
ひさしぶりの中央との接触に有頂天の後亀山天皇の側近たちの積もり積もったうっぷんが、吐き出されます。いわく、南朝は、後醍醐天皇の代より常に正当な皇位継承を続けており、唯一の正しい皇位である。と。
しかし、それが武家政権を安定させた今の政治家にとって、どれほどの意味があるというのでしょう。今の足利義満にとっては、それは公家の内部の少事にすぎなかったのです。
一、三種の神器は、後亀山天皇から後小松天皇に譲位される形式で渡されること。
一、今後皇位は、両朝迭立とすること。
一、国衙領は、すべて大覚寺統のものとすること。
一、長講堂領は、すべて持明院統のものとすること。
和平の条件で、大筋の合意が成立し、ついに、歴史的な南北両朝合一の瞬間がせまってきました。
後亀山天皇入京
１３９２年閏１０月２日。雨上がりの京の町へ５７年ぶりに南朝天子が戻ってきました。先頭を宝物を納めた篭。次を騎馬武者１０人。次を天皇の御輿。次に従者３、４人。あとは．．．、あとはと期待する都の人々の期待を裏切るかのように、絢爛豪華なはずの南朝天皇の入京の行列は、それだけでした。みれば、従者の身なりは疎末で、昨日まで山間を警護していたと思われる武者の姿も汗に汚れ、にわか作りの御輿も、白木の疎末なものでした。都大路の人々は、声もなく、その哀れな天子の行列に涙しながら手を合わせる者が数多くおりました。ちいさな行列は、御所へは迎えられず、そのまま嵯峨大覚寺へと静かに向かったのでした。
南朝消滅
一方神器を得た後小松天皇は、これで真に正統の天皇として公家内部からも認知され、その後、今上陛下へ到る長い歴史の中で延々とその血脈は保たれるのでした。